隔壁邻居家的小妹，是一个清新可人的女孩，二十来岁，清秀的脸上常常荡漾着纯净如水的微笑，幸福的让人觉得似乎生活从未亏待过她。
有一天一起下楼，她突然像有什么新发现似的对我说：“我知道男人为什么都那么花心了。”
“哦，为什么？”我似笑非笑地看着她那张像娃娃似的脸，心里忖度着：这家伙又在耍什么花招？
“你仔细观察啊，女孩子都那么的可爱，一个女孩子一种风格，一种趣味，越品越有味道。哎，我要是男人的话，没准也会见一个爱一个的。”她突然收敛住笑容很郑重其事地宣布她的大“发现”。
“哦，是这样啊？”我开心的笑了。笑过之后我却陷入了沉思：我倒不是在推理她的“大发现”是否合理，而是她的话让我对她产生了一种敬意：能以如此豁达的心胸欣赏身边的同性伙伴，足以看出她心灵的清明和胸怀的宽广。
这让我想起在某杂志上看过的一句话：嫉，憎恨比自己好的人；妒，埋没贤良的人。嫉妒即是当一个人自身缺乏某种美德时，他就要贬低别人的这种美德已求实现两者的平衡。
纵观中华文明史，有多少因为妒忌而产生的历史悲剧——孙膑和庞涓的故事几乎人人耳熟能详。记得余秋雨在他的《苏东坡突围》中说过一句话：他(苏东坡)太出色，太响亮了，能把四周的笔墨比得十分寒碜，能把同代的文人比得有点狼狈，引得一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。这句话一语中的道出了苏东坡这位大师人生悲剧的重要原因——狭隘的人性劣根。
与妒忌相对立的，是宽容。在一切成功要素中，胸怀是第一位的、或者也可以说宽容是第一位的。宽广博大的心胸会让人能敕谕未来而以王者的崇高临示宇宙。
一直以来，我都很崇拜康熙大帝作为满族封建帝王的那种超乎寻常的宽容。他比明朝历代皇帝更热爱和精通汉族传统文化。他那超强的生命力在中国大地留下了很多痕迹。但是在清朝建立以后，那群孤傲清高的汉族柔弱文人宁死不屈地固守着那块所谓的"正统的"文化阵地，冷眼相向这群“蛮夷”统治者。但是在康熙大帝那里，不认同我这个“蛮夷之君”，没关系；“削发”之事，“夷夏抗争”，都无所谓……相反，他以一种无比豁达的心胸去理解，去认同那群文化卫士。礼仪有加去请（黄宗羲），未能如愿，仍不气恼；五十多岁西巡时还记得召见那强硬的文人（李颙），没应召，也暂且不管……最终众多汉族文人被他对汉文化认同的诚恳所打动，康熙帝也最终赢得天下人心。他那种源于自身实力和健全人格的气度和从容确实让人折服，令众多封建帝王黯然失色，从这个意义上讲，康熙大帝更有资格接受“敕谕未来而以王者的崇高临示宇宙”的修饰褒扬。
“时时看到别人的长处，总比挑别人小毛病享受的多，而且，取长补短，我是在提高自己啊。人呢，不要总把别人的成就与优点看作理所当然，应该学会感恩。储蓄感动，富有的可是整个心灵啊。所以，我想我是一个自私主义者。”好朋友曾经这样对我说过。
好一个“自私主义者”！但愿世上人人都如此“自私”！
心灵强壮的可以，清明的可以，即便在最平淡的生活中也看得见耀眼的未来。真正的幸福来自心灵的清明、健全和崇高。隔壁的小妹是幸福的，我肯定。
常怀宽容之心，一生快乐无穷！